杨振宁：为什么能以奇迹般的速度发展

　　编者按：再过几天就是**党建党83周年纪念日。今天，我们特刊发诺贝尔物理学奖获得者、有名科学家杨振宁先生前不久在“科学家人文论坛”的演讲，以资纪念。

为什么能以奇迹般的速度发展，变成现在这样举世瞩目的既古老又新兴的国家？我认为崛起有两个重要因素：一是传统文化的韧性，另一是**党的韧性。

文化可以说是人本文化(这个名词不是我发明的，很多学者都说过)，而西方文化是神本文化。两个文化起点不一样，所以会产生很大差别。人本文化基于人和人之间的关系，所以在人本文化里面就有一些观念，如忠、孝、恕、仁等；神本文化基于人跟神之间的关系，它的发展方向是个人主义方向。跟人本文化完全不一样，在神本文化影响下，个人主义很容易变成极端个人主义，这就是今天美国社会一个非常大的特点。人本文化是融合凝聚的文化，神本文化是分割竞争的文化；人本文化容易产生以德治国情况，神本文化容易形成法制情况。一个在人本文化影响下的社会容易产生兼容并蓄、有教无类的观念。这些观念在神本文化社会里不容易产生。在神本文化里面容易发展出宗教战争、种姓制度等，我想这一点现在世界上一些地方发生的事情可以证明。

北京保利博物馆里展示着一个古代器皿，在器皿上共98个字的铭文中,“德”字出现了6次，说明德字跟治国的观念在3000年前就已经非常重要了。这6个德字的写法都不一样，当时还没有定形。在3000年以前这样一个铭文中，“德”字就出现6次，这代表人本文化里对于整个治国的哲学的一个特点，这是神本文化里面所没有的。神本文化会发生什么现象呢？我们都知道孟子见梁惠王说，“王何必曰利，亦有仁义而已矣”，这个“利”就是神本文化所产生出来的，也就是以利治国。“德”和“利”分别是影响整个社会的价值观，任何一个长期在美国居住和在居住的人都会体会到。尤其是把中美两国的中、小学生相比较，就知道“德”和“利”所产生出来的价值观对小孩有多么大的影响：的小孩一般比较听话、勤奋，能够忍耐；而美国孩子一般不听话，好动、急于达到满足。当然这并不代表中华民族的文化在种种情形之下都比美国的好，我只是讲人本和神本发展之后，社会不一样，价值观不一样。能够忍耐才能够有韧性，我认为中华民族能够在过去50多年有这么大的成就，是有非常长远的道理，这其中便是中华民族文化的“韧”性。

传统文化的韧性与**党的韧性是在过去20年能够崛起的重要因素。为什么我说**党有韧性呢？如果我们看**党历史上的一些重要事件，20世纪20年代有毛泽东的湖南农**动考察报告，这对当时的情景有一个比较准确的分析；到了20世纪70年代末有了改革开放政策，今天**党又提出与时俱进，这些如果仔细想一想，都是对整个时代、整个国家极为重要的分析和改变，这些大的、总的、全民的有巨大影响的转变是中华文化和**党韧性的表现，是别的大的发展家所做不到的。别的文化比如印度文化，别的政治制度比如巴西的民主，都不会产生式的韧性。所以在建国初“一穷二白”的条件下，中华民族能够发展“两弹一星”等，为什么？人本文化所孕育出来的坚韧、温顺、勤俭的民风，与**党的组织能力这些加起来就造就了今天崛起的奇迹。

我对中华民族的伟大复兴很有信心。有人说现在面临很多问题，如三农问题、贪污问题、资源问题、环境问题等。人家会问我为什么你还如此乐观呢？我的回答是，今天所遇到的问题并不比过去100年中华民族经历过的许多大问题严重，我乐观的态度植根于中华民族过去5000年自力更生的成就，这些成就背后有本质的文化传统中的长远的道理，那就是韧性。而**党利用这些韧性做一些大的政策性的改变，这些加起来让中华民族有很大的发展。

我1945年到国外，**次回国访问是1971年，那年我去了长城，拍了一张至今我非常喜欢的照片。我曾经在美国的一次演讲中展示过这张照片，讲了对长城的感受。我说长城象征中华民族历史的悠久，象征历史上一统的观念，尽管中华民族历经兴衰，尽管有多次的内战和朝代的更换，但贯穿历史的只有一个，在世界人民心中只有一个，在人民心中更只有一个，合则盛，分则衰。

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